犹太笑话，续

摩西失眠，老婆说：你就数绵羊吧。

摩西：数多少只才能睡着啊？

老婆：先数五千只吧。

半夜，老婆睁开眼，发现摩西还坐在床头：老公，你数完了吗？

摩西：不仅数完了，而且我还想象自己给它们全体剪了毛，把毛纺成线，织成一件件毛衣，一共织了五千件，然后我又想象自己把毛衣一件件拿到店里去。

老婆：完了？

摩西：完了。

老婆：你辛苦了，应该睡得着了吧？

摩西：可是店里存了五千件毛衣我怎么睡得着啊？！

犹太笑话

笑话一，老师讲过。

一个老头接待未来的女婿。

老头：听女儿说你是个虔诚勤奋的年轻人，但在把她嫁给你之前，我有几个问题要单独问你。首先，你打算怎么养活我女儿？

女婿：我努力学习经书，神会给我的。

老头：那你打算如何挣钱养孩子？

女婿：我努力学习经书，神会给我的。

老头：如何供车供房？

女婿：我努力学习经书，神会给我的。

老头：很好，我差点忘了给你倒水了。

到了厨房，老太问：这个女婿如何？

老头：很不错，而且他把我当成神呢！

二，老妈给在非洲的儿子打电话：儿子，你啥时候回法国啊，我们很想你。

儿子：老妈，快了，但是请原谅我，我还没告诉你我刚结婚了。

老妈：这是大好事啊，你选择了自己所爱的人，我们都想快点见到她呢。

儿子：老妈，她是黑人啊。

老妈：儿子，你想到哪里去了，我们可不种族歧视。

儿子：而且她有四个孩子了。

老妈：这么能生孩子，不错啊，以后我们会有个大家庭，多热闹啊。

儿子：所以老妈，我们回来的时候去住酒店，就不回家打搅你们了。

老妈：哪里的话，你们小两口住我跟你爸的房，你爸去客厅沙发，小孩去你的房。

儿子：老妈，你把我们都安排好了，独独没有自己呢。

老妈：儿子，别担心，挂掉电话我就死掉了。

三，据说是美国犹太人笑话。一个女的在街上走，突然发现自己的表停了，看到对面有一家钟表铺子，她就进去：师傅，麻烦修一下手表。

师傅（波兰口音，请自行脑补）：亲爱的小姐，我不会修钟表，我是拉比，我的职业是研究经书并给人行割礼。

小姐：你橱窗里放钟表干啥？！

师傅：那你说放啥？

四，几个老头讨论自己的儿子，老头一：我把儿子送回耶路撒冷，想让他学习经书，结果他皈依天主教了，唉！老头二：我儿子也是！老头三：太气愤了，我的儿子也这样，我们得去问拉比如何应付这种情况！他们去庙里，拉比说：唉，不瞒你们说，我儿子去了以色列也改宗了。咱们只能请求神解决了。神：唉，你们看看我的儿子。。。

五，一个犹太人在街上找停车位：都转了半天还没有，客人等不及了，一笔大生意就这么泡汤了吗？神啊，如果你给我找个停车位，我保证遵守各种戒律，安息日在家学习，不再过这种堕落的生活，等等。。。（这时，奇迹出现了，几个天使吹着喇叭把路边的一辆车变没有了。）这个犹太人开心地对天上说：神！我找到了！你不用找啦！

六，一个年轻人边走边思考一个重大的宗教问题：安息日到底能不能敦伦？敦伦到底是工作还是娱乐？路边坐着一个天主教神父，年轻人于是问他，神父说：孩子，这是罪恶的，安息日是神圣的，当然不能敦伦了。年轻人又想：可是神父们不能结婚，他们懂什么啊，还是去问拉比吧。拉比说：孩子，当然是娱乐了，所以安息日是可以敦伦的。年轻人说：您这么肯定啊？为什么？拉比：孩子，如果是工作，我老婆会让女仆去做的！

七，天主教学校里神父正在上课：孩子们，谁给下面这个问题找出最佳答案，这个蛋糕就给谁吃，问题就是，你们认为哪个历史人物的影响最大？爱德华，你说。

爱德华：我觉得是戴高乐，如果没有他，我们现在就讲德语了。

神父：很好，查尔斯。

查尔斯：我觉得是圣女贞德，如果没有她，我们现在就讲英语了。

神父：不错，摩西，你说。

摩西：我觉得是耶稣基督，他才是给历史带来最大改变的人物。

神父：这个蛋糕给你了。

下课后，摩西对同学说：同学们，信仰是信仰，business is business！

八，一个年轻人在街上碰到老邻居：大爷，告诉您一个好消息，我结婚了！

大爷：你拿着箱子去哪里啊？

年轻人：这不去耶路撒冷度蜜月吗？

大爷：快去吧，你太太在那儿肯定都等不及了！

年轻人：哦，她呀，她在店里呢，这样我去度蜜月店还开着！

九，迫害时期，教皇决定把犹太人赶出欧洲，犹太人派出拉比与教皇谈判，可是教皇拒绝讲希伯来语，拉比也不愿意说拉丁语，两个人会晤了一会儿之后，教皇同意犹太人留下。红衣主教问教皇：你们如何会晤的？教皇：我决定与他进行教理的机辩，我伸出三只手指，代表三位一体，而他伸出一只手指，代表一神论，所以第一回合他赢了。然后我做环绕的手势，代表神无处不在，而他指着地面，代表神就在此时此地，第二回合他也赢了。我又拿出代表耶稣身体和血的圣体和圣杯，他却拿出一只苹果，提醒我不要忘了原罪，所以他三合都胜了，他的造诣确实比我高。

犹太人也问拉比：你们是如何辩论的？拉比说：教皇先给我三天让我们搬家，我对他竖中指，他又说我们随便去哪里都可以，我说我们就呆在这里不走，最后他拿自己的中饭吃，我也把自己的中饭拿出来吃。

十，婆媳关系。安息日，儿子和媳妇准备去公婆家吃饭。媳妇：老公，把你妈送你的领带戴一条，她肯定很高兴。儿子：老婆，蓝的那条还是绿的那条？媳妇：蓝的跟你的西服衬一些，下次再戴绿的吧。到了门口，婆婆开门了：怎么，绿的那条你不喜欢啊？！

教材比较，希伯来语/中文，入门级

教材类别：成人普通第二语言教材

课时：2-3小时/课

级别：入门，已过语音阶段

编写者：中文教材由母语教师编写，母语国家-中国出版；希伯来语教材由非母语专业教师编写，非母语国家-法国出版

教材结构：中文教材——课文/词汇/语法/结构练习/活动/写字/文化（单独由外语介绍，与课文内容及语法点无关）

希伯来语教材——课文/课文内容问答/语法/语法练习/词汇（文化与课文内容紧密结合）

教学方法：中文教材——多样，听说读写；希伯来语教材——死记硬背，大量朗读与口语练习，要达到倒背如流的程度

语言特征：中文——非拼音文字；希伯来语——拼音文字

第一册完结能够达到程度：中文教材——日常会话；希伯来语教材——阅读简单文学作品及日常对话

犹太人相比中国人更能够融入当地社会，但他们的自我保护心理比中国人强。中国人自卑，一心崇洋媚外都不爱自己了，所以没法子让别人来喜爱中国文化。而犹太人没有祖国，反倒造就了他们对以色列的向往，产生一种神话心理，我就是看了希伯来语老师编写的教材对这个国家产生了感情，教材以一个法国留学生的视角展现以色列的方方面面，完全是文化内容，比如参观名胜古迹，耶路撒冷的七座城门，特拉维夫一日游，安息日，节日等等，虽然词汇量偏大，但是语法点并不多，作为成人教材是非常合适的。而我们使用的对外汉语教学教材则强调语法句型，内容以日常生活为主，专有名词很少，没有具体文化情境。记得荒诞剧作家埃奈斯库说过，所有语言教材都是荒诞剧剧本，因为语言教材都是说的大实话，从具体语境和文化背景中抽离出来，就变得很荒诞。
这次在上海培训，有编教材的老师亲自给我们讲课，我也跟他们提过意见，要他们也往文化宣传攻势上面靠拢，有个老师笑，说对，中国人讲究潜移默化，文化是骨子里带来的，是我们举手投足间的东西，就是日常生活中也会有，中国文化不讲宣传。我说，的确，可是除了讲烹饪的，我用了这么多教材，不管多么简单的速成教材，讲点菜那一课保证很难，而且鱼香肉丝、宫保鸡丁、糖醋里脊、松鼠鳜鱼、北京烤鸭肯定是要出场的，与整本书完全不搭调，没法子教。还有全须全尾的食材图片，让没见过世面的老外胆战心惊。

悲催的语法课

现代希伯来语三年级被取消后，唯一符合我们班水平的课就剩下圣经希伯来语的二年级的课了。

话说第一次去，他们已经上到了第十一课。

老师发下一张纸，上面密密麻麻印满了注明了音标的字，放眼望去，一个都不认识。

老师说，你们把动词都找出来。仔细看看，还有很多字长了尾巴并且扎着辫子，完全不明就里。

悲催着跟着听了几节课，学习到以下句子，平均每节课三小时能讲解三句话：

出埃及记3，1到3行：摩西正在放牧他身为某地方长老的岳父某某的羊群，他把羊群赶到沙漠的后面，就到了是神山的某地方。

一个上帝派来的天使在燃烧的灌木的火焰中出现了。

摩西看到灌木烧着火，却没有被火焰吞没。

摩西说：“我绕过去看看这个大景观，为啥灌木没烧着呢？”

上帝看到他正打算绕到灌木后面去查看，上帝就在灌木丛中对他叫道：“摩西～！摩西～！”又道：“我在这！”

官方的版本： 摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群，一日领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。

耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。

摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。

摩西说，我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？

耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说，摩西，摩西。他说，我在这里。

创世纪28，10到22行：

雅各从某地方出发到某地方去。他到了那里就在那里过夜因为太阳已经下山了。

他拿了一块石头做枕头，就在那里躺下了。

他梦见一架梯子竖在地上上头顶着天，那上面上帝的使者们上上下下。

上帝这就站在梯子上，说：“我上帝，你爸爸某某的神，也是某某的神。你睡的那块地就是你的了，也是我给你后代的。你后代也会像地上的灰，你会去海，东边，北边和某地方。你和你的后人让地上所有家庭都幸福。我就跟你在一起，你去哪里都保佑你。我还让你回到这片土地上，因为我不会抛弃你， 一直到我给你做了许诺的事情。”

雅各从梦中醒来说：“上帝在这儿我都不知道。”

他怕了，说：“真怕怕啊这地方！这不就是神殿和天国的大门么。”

雅各早上早早起来并拿起他枕着的石头，把它当作碑，把油倒在上面。

他把这地方叫做神殿，这个城市原来叫某某。

雅各发誓道：“如果神跟我一起，在道上保护我，无论我去哪里，还给我面包吃给我衣服穿，我还能安全回到我爸爸家，那么上帝就是我的神啦。那块我拿来作为石碑的石头就是神殿一座，还有你给我的我一定再给你十分之一。”

创世纪29，第一句：雅各提起腿去东方的儿子们的地盘了。

官方的版本：

雅各出了别是巴，向哈兰走去。

到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了， 梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。

耶和华站在梯子以上（或作站在他旁边），说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神。我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。 你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。 我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。

雅各睡醒了，说，耶和华真在这里，我竟不知道。就惧怕，说，这地方何等可畏，这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。

雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。 他就给那地方起名叫伯特利（就是神殿的意思）。

但那地方起先名叫路斯。

雅各许愿说，神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿， 使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神。 我所立为柱子的石头也必作神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。

雅各起行，到了东方人之地。

课文翻译：《城墙上的门》

达尼埃尔他们班每个星期都要出去走走。这个星期，他们去talpiot东区。

在这个街区的入口，有着宽阔的林荫道，从哪里可以眺望旧城和四周的城墙。

大家在咖啡馆坐下观赏耶路撒冷城。达尼埃尔：“这边是斯科普山！”

汉娜：“这边还有橄榄山！”

达尼埃尔：“好一片美丽的景象！”

桌上放着耶路撒冷的地图和一部关于这个城市的书。书关着，达尼埃尔打开书读起来：“你们知道城墙上有多少座门吗？我在这里看到有八座呢！我们可以绕城一周，把这些门都看看。”

丽娜：“太好了，我们可以从狮子门开始。”

汉娜：“我还知道为什么它被称作‘狮子门’，因为在城墙上靠近门的地方有四只狮子。”

达尼埃尔：“对啊，然后我想去参观雅法门。听说那里的博物馆很有意思。可以读到关于城市历史的说明。我也在这里看到：在1538年修建的雅法门，因为从这个门出去的大路一直通到特拉维夫旁边的雅法。”

丽娜：“然后可以往南走，去锡安门，旁边有大卫王的墓。”

大卫：“书上写着，粪厂门是离西墙最近的城门，城里的垃圾原来都扔在那门边上。我很想往东去看看那个门。”

达尼埃尔：“我们不去参观北面的城门吗？我看到最美的城门是示剑门，从那里出去的大路一直通到大马士革。”

汉娜：“达尼埃尔，当然了，我们可以去参观所有的门。看完示剑门之后，我们可以往东走，参观鲜花门，或者往西走，参观新门。”

达尼埃尔：“为什么叫做‘新门’？”

汉娜：“这里写着，门是1889年修建的，这很新！”

达芙娜老师站起来说：“好吧，我们去上城墙，看看雅法门，然后一个门一个门地参观。”

丽娜：“或许我们可以从金门进城，不是离西墙更近吗？”

达芙娜：“我们是很想从那里进去，可是不可以。只有弥赛亚可以，那个门从1530年土耳其人时代就关上了。犹太人还在等待弥赛亚从这个门进城呢。”